Знак
(sign - категория в культурологии)
1) чувственно воспринимаемый субъект (звук, изображение и т.д.), который замещает, представляет другие предметы, их свойства и отношения
2) материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации (сообщений, знаний, образов).
материальный, чувственно воспринимаемый предмет, выступающий в качестве представителя некоторого другого предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи информации (сообщений, знаний).
............
☼ материальный объект (Артефакт), выступающий в коммуникативном или трансляционном процессе аналогом другого объекта (предмета, свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. 3. является осн. средством культуры, с его помощью осуществляется фиксация и оценка индивидуальной и общезначимой информации о человеке и мире в культурных текстах, общение индивидов и социальных групп между собой, совместное целедостижение. 3. тесно связан с такими более сложными формами фиксации культурно-значимой информации, как Символ, худож. образ, культурный код. Изучением 3. и знаковых систем занимается Семиотика.
Объект, заместителем к-рого выступает 3., называется его денотатом — 3. является именем этого объекта. Информация, к-рую сообщает 3., является его значением (содержанием, смыслом). Простейшей формой значения является предметное — указание на денотат (его именование). Однако содержание 3. далеко не всегда исчерпывается именованием денотата: уже Г. Фреге в нач. 20 в. выделял экстенсиональное значение 3. — имя денотата, и интенсиональное значение 3. (смысл) — информацию о типологии, топологии, и других свойствах именуемого объекта, возникающую у человека при понимании 3. 3., т.о., выступает аналогом не только к.-л. объекта, но и общепринятого представления об этом объекте или классе объектов, он может вообще не иметь предметного аналога, выражая абстрактное понятие или объект, в действительности не существующий ("единорог"). Но содержание 3. не исчерпывается и этим: в процессе его функционирования в человеч. общении 3. может получать дополнит. значения (коннотации), зачастую весьма объемные и отвлеченные (так слово "красный", означает не только цвет, но и опр. полит. принадлежность и т.д.), носящие ассоциативный характер и локализующиеся в самых разных культурных общностях (этнич., проф., семейных и др.). Помимо предметного и смыслового 3. может иметь также экспрессивное значение — выражать при употреблении опр. чувства, эмоции, настроения.
Сложность отношений 3. с денотатом обусловлена его произвольностью — он никак не связан с обозначаемым объектом (исключение составляют иконич. (изобразит.) знаки, обычно соединенные с объектом отношением подобия, а также отд. случаи языковой ономатопеи ("кукушка")) и является его именем только в силу конвенции, принятой в рамках сооб-ва, использующего данный 3. Вследствие этого означение и понимание 3. целиком и полностью обусловлено знакомством индивида с существующими конвенциями, его "словарным запасом". Это в еще большей степени относится и к смысловому содержанию 3. — характер коннотаций одного и того же 3. может сильно варьироваться в разл. субкультурах, использующих одинаковые 3. (характерный пример — многочисл. жаргоны и сленги). Другая проблема, связанная с отношениями 3. и смысла, — косность 3.: несмотря на многочисленность и многообразие, они всегда метафоричны, т.е. опр. образом унифицируют, искажают действительность, объединяя феноменальные объекты и значения под одним и тем же именем. Данное свойство, обеспечивающее коммуникативную функцию 3., получило разнообразные филос. и научные интерпретации — от тотальной критики 3. как "косной метафоры", искажающей действительность (Ницше), до постулирования решающей роли знаковых средств в формировании представлений о мире (гипотеза Сепира–Уорфа). Наконец, еще одним важным аспектом существования 3. являются его отношения с субъектом, его использующим: предпочтения и приоритеты в выборе знаковых средств, влияние коммуникативного контекста, изменчивость 3. (выражающаяся как в изменении и добавлении значений, так и в формальном изменении и появлении новых 3.).
3. могут быть системными (т.е. быть элементом к.-л. знаковой системы, языка культуры) и несистемными (неязыковыми или единичными). Среди последних, как правило, выделяют символы, 3.-копии (репродукции обозначаемых объектов, сюда можно отнести и знаковое поведение — имитацию), 3.-признаки (связанные с денотатом как с причиной — симптомы, приметы). Деление 3. на системные и несистемные достаточно условно, поскольку одни и те же 3. могут использоваться и как системные, и как единичные (так литера А обозначает соответствующий звук в алфавите, но может обозначать и автобусную остановку). Системные (языковые) 3., как правило, подразделяются аналогично знаковым системам в соответствии с формой 3. (вербальные, жестовые, иконич., графич., образные). Достаточно условно выделяются также 3. естественных (вербальных языков общения) и искусственных (созданных человеком кодовых систем) языков. Применение языковых 3., в отличие от несистемных, обусловлено не только коммуникативным контекстом, но и принятыми в данных языках явными или неявными синтаксич. и семантич. правилами. При этом знаковые системы также могут находиться в тесной взаимосвязи и взаимообусловленности (так, алфавит и азбука Морзе одинаково предназначены для фиксации 3. (звуков) вербального языка, при этом азбука Морзе может записываться с помощью литер, передаваться световыми и звуковыми сигналами и т.д.).
3. может быть не только элементом знаковой системы (языка), но и элементом знаковой последовательности (текста). При этом применение и смысл 3. обусловлены также его связями с другими элементами (знаками) текста, обеспечивающими смысловую цельность текста. Использование 3. в тексте оказывает существ. влияние не только на содержание, но и на формальную представленность 3. (вспомним хотя бы практически бесконечное разнообразие видов типограф. шрифтов).
Хотя семиотика как спец. наука о 3. и знаковых системах сформировалась достаточно поздно, история филос. осмысления разл. проблем, связанных со 3., имеет достаточно долгую историю. Филос. осмысление 3. осуществлялось в контексте общего познания природы и свойств языков (прежде всего естеств. языков общения), преимущественно в связи с проблемами происхождения языков (библейские и коммуникативные теории происхождения языков) и произвольности 3. (связанности или несвязанности 3. с обозначаемым объектом — эта проблема фигурирует в работах Декарта, Локка, Лейбница, Кондильяка). В философии культуры 3. рассматривался в контексте символич. деятельности человека и культурного творчества ("философия жизни", Кассирер, экзистенциализм, феноменология). Особое место здесь принадлежит герменевтике (см. Герменевтика), разрабатывавшей принципы и каноны интерпретации культурных текстов через выявление специфики их знаковой представленности (Гадамер, Рикёр, Л. Бетти).
Значит. вклад в понимание 3. был внесен лингвистикой, разрабатывавшей разл. аспекты функционирования естеств. языков. Здесь прежде всего следует отметить "младограмматич. школу", а также труды де Соссюра, определившего осн. свойства 3. — произвольность, линейность, изменчивость, — в естеств. языках и заложившего методол. основы науки о знаковых системах — семиологии. Под значит. влиянием де Соссюра сформировалась структурная лингвистика, в к-рой получило развитие изучение синтактики 3.
Другая ветвь исследования 3. связана с логической семантикой (Г. Фреге, А. Черч, А. Тарский), в рамках к-рой разрабатывались преимущественно содержат. аспекты 3. (проблема демаркации предметного и смыслового значения, классификация смысловых значений, определение их кач. характеристик и свойств, таких как истинность, соответствие, полнота). 3. как элементарная информ. единица рассматривался также в теориях информации и кибернетике, где получили развитие коммуникативные аспекты 3. (роль и функции 3. в механизмах информ. обмена, информ. объем разл. знаковых средств и его оценка). Синтез синтаксич., семантич. и прагматич. сторон 3. был достигнут в рамках семиотики, для к-рой характерен системный подход к знаковой деятельности и стремление к систематизации и поиску универсалий в разнообразных типах 3. и знаковых систем.
В рамках культурной и социальной антропологии 3. изучался как компонента (функциональная или интерактная) коммуникативной деятельности индивида. Решающую роль в развитии семиотич. исследований культуры сыграл франц. структурализм (Леви-Стросс, Р. Барт, Фуко), рассматривавший всю культурную деятельность как знаково-символическую, обусловленную универсальными механизмами реагирования человека на внешнюю среду. Семиотич. анализ — и важная компонента изучения любой истор. культурной общности, и предмет спец. исследований, посвященных разл. аспектам знаковой деятельности в культуре.
См. также: Язык культуры, Знаковая система, Означение, Понимание, Семиотика.
Лит.: Карнап Р. Значение и необходимость. М., 1959; Пирс Дж. Символы, сигналы, шумы. Закономерности и процессы передачи информации. М.. 1967; Проблема знака и значения: Сб. М., 1969; Семиотика. М., 1983; Соссюр Ф. де. Труды по языкознанию. М.. 1977; Фреге Г. Смысл и денотат // Семиотика и информатика. В. 8. М., 1977; Он же. Понятие и вещь // Там же. В. 10. М., 1978; Черч А. Введение в математич. логику. Т. 1. М., 1960; Шафф А. Введение в семантику. М., 1963; Знак: Сб. ст. по лингвистике, семиотике и поэтике: Памяти А.Н. Журинского. М., 1994; Семиодинамика: Тр. семинара. СПб., 1994; Соломоник А. Семиотика и лингвистика. М., 1995; Ullmann S. Semantics. An Introduction to the Science of Meaning. Oxf., 1972.
А. Г. Шейкин.
Культурология ХХ век. Энциклопедия. М.1996
how-to-all.com
Это символ Серы, бафометский или сатанистский крест. Сатанистским крестом в принципе может быть любой крест на котором внизу указан символ бесконечности. Я понимаю что я человек крайний тут, но перевернутый крест не следует делать в качестве татуировки. Это может привести к смерти. 666 Три шестерки всегда считалось числом Антихриста, или Зверя грядущего. Многие богословы, а также исследователи сломали голову в поисках тайны имени Зверя. И по сей день мы имеем лишь множество версий, но нет ни одного точного указания. Символы Сатаны : Перевернутая пентаграмма - один из самых известных на сегодняний день символов Сатаны. Если быть точным, не Сатаны, а Бафомета. Она символизирует собой образ козла. Кроме того, если взять обычную звезду в китайской системе, то она обозначает систему стихий и их гармоничное течение. А в перевернутом виде будет символизировать разрушение. Если обычная пентаграмма часто служила для различных благих изображений и обозначений, таких, как, например, система пятикнижия Моисея или символ царской власти в Вавилоне, то темная опровергала все это. Она переворачивает с ног на голову сам образ и подобие человека. Ведь если взять человеческий силуэт, то можно увидеть, что он подобен звезде: вершина - это голова, а лучи -это руки и ноги соответственно. Таким образом перевернутая пентаграмма - своего рода зазеркалье, причем зазеркалье сверху вниз. Применяется перевернутая пентаграмма сатанистами и черными магами. Предназначение ее зависит от воли мага. От нее можно подпитываться, а можно и навести чары. Символ это, конечно же, не благой. Энвольтация к эгрегору Сатаны может также совершаться через звезду Бафомета. Тем не менее обращаться с символом (как и со всеми символами вообще) новичку нужно с осторожностью. Гексаграмма - это самый мощный из известных символов, используемый сатанистами, алхимиками и черными магами. Интересно, что этот символ есть у Папы Римского. Гексаграмму называют звездой Соломона, а также великим ключом. И тем не менее ее можно использовать для вызова демонов и их отзыва. (Кстати, о Соломоне известно, что магию он практиковал достаточно серьезно, с вызовами) . По дружески советую, не делай такое тату! Символ Сатаны, безбожия на груди на всю жизнь, равносильно проклянуть себя!
Могу только сказать, что такой крест со знаком бесконечности используют сатанисты: <img src="//otvet.imgsmail.ru/download/bed1e2264f5ffd909002d65963922e4d_i-45.jpg" >
Знатоки! Перевернутый крест это крест Св. Петра, который был распят вниз головой на перевернутом кресте, так как считал себя недостойным умереть такой смертью, как Христос. 666 это число человеческое, так как человек в массе своей подобен зверю (алчность, жестокость, похоть и тд) — см. Откровение Иоанна Богослова. По сабжу: это сборный символ, патриарший крест, стоящий на знаке безконечности, символизирует победу мужского начала над женским началом, которое безгранично в своей эгоцентрической сущности. Символ является логотипом церкви Сатаны в Сан-Франциско, но здравомыслящим людям должно быть плевать на этих пиндосских придурков. Кстати, изначально Сатана в каббале это всего лишь одна из сущностей, влияющих на жизнь людей, мысленная энергия лжи, обмана и противодействия. Найди Сатану в себе, короче :)
да этот мир исправит только этот крест
Да хватит тут о сатане! Этот символ пришёл из алхимии
touch.otvet.mail.ru
знак — знак, а … Русский орфографический словарь
знак — знак/ … Морфемно-орфографический словарь
ЗНАК — материальный предмет (явление, событие), выступающий в качестве представителя некоторого др. предмета, свойства или отношения и используемый для приобретения, хранения, переработки и передачи сообщений (информации, знаний). Различают… … Философская энциклопедия
знак — сущ., м., употр. очень часто Морфология: (нет) чего? знака, чему? знаку, (вижу) что? знак, чем? знаком, о чём? о знаке; мн. что? знаки, (нет) чего? знаков, чему? знакам, (вижу) что? знаки, чем? знаками, о чём? о знаках 1. Знаком называется… … Толковый словарь Дмитриева
ЗНАК — ЗНАК, знака, муж. 1. Признак, примета, по которым узнается, распознается что нибудь. Ребенка узнали по знаку на левом плече. «А в бане, слышно, (Пугачев) показывал царские свои знаки на грудях.» Пушкин. || Клеймо, метка. Таможенный знак.… … Толковый словарь Ушакова
% (знак) — % % знак, чаще всего обозначающий проценты. Происхождение обозначения … Википедия
знак — Признак, примета, отличие; значок, мета (метка), отметка, клеймо, печать, штемпель, тавро, тамга; буква, цифра, черточка; знамение, предзнаменование, предвестие, предвестник, сигнал, симптом; девиз, пароль, лозунг, символ, эмблема, вензель, герб … Словарь синонимов
ЗНАК — материальный объект (артефакт), выступающий в коммуникативном или трансляционном процессе аналогом другого объекта (предмета, свойства, явления, понятия, действия), замещающий его. 3. является осн. средством культуры, с его помощью… … Энциклопедия культурологии
ЗНАК — муж. признак, примета, отличие; предзнаменование; предвестие; чувственое доказательство, свидетельство; чувственое изъявление, обнаружение чего либо. Знак таможни, клеймо. отличия, орден. от раны, рубец. Подать знак рукой, шапкой, помаячить. Знак … Толковый словарь Даля
знак — предмет (явление), служащий представителем другого предмета, явления, процесса. Наука о З. семиотика, возникшая во второй половине XIX начале ХХ в., связанная с именами Ч. Пирса, Ч. Морриса, Ф. де Соссюра, Г. Фреге, Р. Карнапа и др. и традиционно … Большая психологическая энциклопедия
ЗНАК — ЗНАК, а, муж. 1. Пометка, изображение, предмет, к рыми отмечается, обозначается что н. Условный з. Дорожные знаки (на автомобильных дорогах, на улицах: информирующие об особенностях дороги, о правилах движения). Товарный з. (на товаре, изделии,… … Толковый словарь Ожегова
popular.academic.ru
ЗНАК, -а, м.
1. Предмет, изображение, метка и т. п., служащие для обозначения чего-л., указания на что-л. Опознавательные знаки. □ Показались, наконец, старшины: кошевой с палицей в руке — знаком своего достоинства, судья с войсковою печатью. Гоголь, Тарас Бульба. [Пьер] ближе рассмотрел перстень. Он увидал на нем адамову голову, знак масонства. Л. Толстой, Война и мир. На астрономическом пункте надо было поставить какой-нибудь прочный знак, чтобы в будущем найти точное место наших наблюдений. Ушаков, По нехоженой земле. || Внешнее обнаружение, проявление чего-л., свидетельство, признак чего-л. Молчание — знак согласия. Знак внимания. □ Визит свой Лаврецкому она считала знаком великого снисхождения. Тургенев, Дворянское гнездо. Я уже давно не писал с удовольствием, а это дурной знак. Чехов, Письмо И. Л. Леонтьеву (Щеглову), 24 окт. 1892.
2. След, отметина, оставшиеся после чего-л.; характерный отпечаток, наложенный чем-л. Знак ушиба.□ Около глаз [Райского] собирались даже три легкие морщины, эти неизгладимые знаки времени и опыта. И. Гончаров, Обрыв. Семен Матвеич --- потрепал меня слегка по руке, по той самой руке, которая еще ныла от его насилия и на которой я долго потом носила синие знаки. Тургенев, Несчастная.
3. Изображение с известным условным значением. Математический знак. Астрономические знаки. Нотный знак. Иероглифические знаки. Корректурные знаки. □ Грамотность есть искусство из известных знаков составлять слова и произносить их. Л. Толстой, О методах обучения грамоте. || Клеймо, метка. Фабричный знак. Фирменный знак. Знак качества.
4. То же, что значок (в 1 знач.). Университетский знак. □ На голове у него всегда была суконная фуражка, позеленевшая от времени, над светлым козырьком темнело пятно: след какого-то знака. А. Тарасов, Крупный зверь.
5. Движение (обычно рукой или головой), выражающее волю, желание кого-л., предупреждающее о чем-л. и т. п. Он знаком пищу отвергал, И тихо, гордо умирал. Лермонтов, Мцыри. Раза два Илья видел, что она ловкими, едва заметными знаками зовет его к себе. М. Горький, Трое. Шофер делал им свирепые знаки глазами, стараясь предупредить стариков, что перед ними стоит очень большой начальник. Паустовский, Героический юго-восток.
◊
Водяные знаки см. водяной1. Знаки зодиака см. зодиак. Знаки отличия — ордена и медали. Все были в тесных, необношенных парадных мундирах, при всех знаках отличия — орденах, звездах, лентах. Сергеев-Ценский, Севастопольская страда. Знак почтовой оплаты — почтовая марка. Знаки препинания см. препинание. Знаки различия — значки, нашивки, погоны, петлицы и пр. на форменной одежде, служащие для обозначения звания, рода службы или ведомства. Подать знак — дать знать, предупредить и т. п. с помощью какого-л. сигнала. [Изора:] Вы должны подать мне знак… Звон меча — не больше… Рыцарь! Блок, Роза и Крест. В знак чего — как свидетельство, доказательство чего-л.; внешне показывая, обнаруживая что-л. [Гость:] Ну, в знак, что ты совсем уж не сердита, Лаура, спой еще. Пушкин, Каменный гость. Лузгин в знак согласия с Михаилом Ивановичем кивнул головой. Бахметьев, Преступление Мартына. В знак памяти — на память. Лилейная рука тебя мне поднесла В знак памяти, в минуту расставанья. Лермонтов, Кинжал. Под знаком чего — характеризуясь чем-л. как основным устремлением. Под знаком борьбы за мир. Ставить знак равенства между кем-чем см. ставить1.kartaslov.ru
Знак представляет собой соглашение (явное или неявное) о приписывании чему-либо (означающему) какого-либо определённого смысла (означаемого) (см. значение).
Знаком также называют конкретный случай использования такого соглашения для передачи информации.
Знак может быть составным, то есть состоять из нескольких других знаков.
Цифры являются знаками чисел. Буквы являются знаками звуков и, вместе со словами, являются знаками человеческого языка.
Знак — это материально выраженная замена предметов, явлений, понятий в процессе обмена информацией в коллективе.
Ю. М. Лотман утверждает, что знаки делятся на две группы: условные и изобразительные.[1]
Наука о знаковых системах называется семиотикой. Явление возникновения знаковой реальности называется семиотизацией.
Семантический треугольник
Знаком называется материальный объект, который для некоторого интерпретатора выступает в качестве представителя какого-то другого предмета.
Взаимосвязь этих характеристик можно графически представить в виде семантического треугольника.
В Российской империи при Александре II были утверждены знаки для судебного ведомства, в том числе и для адвокатов.
в военном делеИспользуются в правилах дорожного движения
Иероглифы
На основе деления знаков на условные и изобразительные, можно выделить две разновидности искусств: изобразительные и словесные.[1]
Одной из парадоксальных тенденций изобразительного искусства является его тяготение к повествованию, свойственному словесным искусствам[1].
Литература — словесное искусство, стремящееся из материала условных знаков создать словесный образ, имеющий явную иконическую природу и являющийся знаком изобразительным.[1]
Знак в дизайне — изобразительная часть логотипа, как правило, включающего также название (письменную — буквенную или иероглифическую — часть, часто также художественно оформленную) маркируемого товара, услуги, организации, мероприятия или персоны. Знак призван закрепить у адресата ассоциацию с маркируемым объектом или его владельцем и служит для различения однотипных объектов в информационном поле адресата (например, на рынке соответствующих товаров). Вместе с именем и логотипом знак составляет основу фирменного стиля (ID, идентичности, айдентики) маркируемого объекта.
Будучи зарегистрирован в патентном ведомстве, знак или логотип получает статус изобразительного или комбинированного товарного знака (знака обслуживания). В этом случае знак может быть снабжён предупредительной маркировкой — индексом ® (registered). Знак, находящийся в процессе регистрации, может быть маркирован индексом ™ (trade mark, торговая марка).
В этой статье не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 27 ноября 2012. |
dikc.academic.ru
Символ @, который имеет название коммерческое quot;atquot; или коммерческое А, возник в 16 веке и обозначал сокращение в бухгалтерской документации. А спустя время значок @ перекочевал в компьютерный мир и стал использоваться в адресах электронных почт и в народе сталназываться сначала quot;собачкаquot;, а потом quot;собакаquot;.
Символ @ (собака) появился в английском языке для обозначение предлога at со значением quot;наquot;. Вот посмотрите у Вас есть почта, сначала имя, которое придумали лично Вы, потом собака, потом сайт, где Вы регистрировались. То есть получается, у Вас такое имя на этом сайте. Общалась с американцами, они мне так и диктовали свою электронку со словом at.
Официальное название символа @ - коммерческое at, у простого пользователя этот символ знают как собака. Чаще всего этот символ используется в адресах электронной почты, и в них он в переводе с английского значит на. Т.е. электронный адрес [email protected] можно прочитать как учтная запись Иван создана на домене site.com или Иван на site.com.
Знак @ , который в простонародье называют собакой или ласково собочкой обычно используют для создания электронной почты, после знака собака идет название почтового сервера, майл, например или гугл, яндекс и другие.
Знак @ называют просто собакой или собачкой, он всегда используется для создания электронной почты и стоит перед mail, yandex и другие. А обозначает коммерческое quot;atquot;, значение на, пришел этот символ из Английского языка.
Многие испанцы и французы глядя на этот символ говорят quot;арробаquot;, что значит четверть и пришел он к ним в 16 веке.
В настоящее время знак @ используется в компьютерной клавиатуре в качестве разделителя между именем компьютера и именем пользователя.
Знак @ означает электронную почту.
Это служебный символ. Служит для визуального разделения имени почтового ящика от имени хоста, на котором этот почтовый ящик расположен. Применяется также в некоторых других случаях. История его возникновения точно не известна.
Знак @ обычно используется при создании адреса электронной почты. По одной из версий знак @ был придуман еще в 15 веке монахами, как сокращение латинского слова quot;adquot; означавшего предлог quot;наquot; или quot;вquot;. В наш век компьютерных технологий этот знак называют собака.
Официально символ quot;@quot; звучит как quot;коммерческое atquot;. Ну а для обычного пользователя ПК и интернета более знакомо слово quot;Собачкаquot;. Большее распространение этот символ получил для создания электронного почтового ящика владельца, пользователя.
По-русски этот знак мы называем quot;собачкойquot;, а по-английски quot;atquot;.
Данный символ в наше время применяется в адресах электронной почты и разделяем имя пользователя от имени хоста. Впервые символ был применен в 1971 году, на клавиатуре же клавиша означала предлог quot;atquot;.
Некоторые ученые предполагают, что данный знак появился в результате другого наклона в написании, когда французские и германские купцы записывали значок quot;quot;.
Ученый из Америки Бертольд Уллман предположил, что это сокращение латинского quot;adquot;, которое означало quot;наquot;, quot;вquot; и т.д. и являлось универсальным.
Джорджио Стейбаил, специалист по истории языка из Италии, обнаружил некоторые данные в документах XV века, что похожий символ обозначал меру объема - Амфора (12,5 кг). Также есть данные, что символ quot;@quot; мог использоваться в качестве обозначения единиц товара у купцов.
Некоторые названия данного символа в других странах:
США, Франция, Италия, Англия - quot;улиткаquot;;
Голландия, Польша, германия - quot;обезьяний хвостquot;;
Китай - quot;мышонокquot;;
Финляндия - quot;кошкаquot;.
info-4all.ru